4 min

Není čas opustit církev a najít si svého gurua?

Přidejte si obsah Centrum.cz do oblíbených zdrojů pro Google hledání a Google zprávy

Sdílet

Dennívýzva

Každé náboženství hlásá dobro a lásku, realita je však často plná konfliktů, dogmatismu a pokrytectví. Nebylo by proto snazší odhodit nedokonalé církve a jít cestou jednoho univerzálního duchovna? Zkušenost z…

Není čas opustit církev a najít si svého gurua?

Zdroj:

Taková cesta člověka promění. V indických městech vidíte na každém kroku mandir – hinduistickou svatyni, kde věřící ráno i večer vykonávají svou púdžu, rituál uctívání božstva. Pozorujete třeba prodavače v malém krámku: každých patnáct minut se otočí ke svému ostrůvku s Ganéšou, zapálí vonnou tyčinku a hluboce se ukloní.

Jeho náboženské zaujetí působí neuvěřitelně autenticky. A člověku při tom pohledu okamžitě relativizuje naučené poučky typu „je jen jeden Bůh, a to ten náš“.

Historie i současnost znají tisíce bohů a tisíce náboženství. Znají ale i úplně jiné cesty hledání smyslu než uctívání konkrétního božstva. Klasickým příkladem je buddhismus, který nabízí spásu bez uctívání Boha. Své k tomu umějí říct i esoterici, sekulárně meditující nebo stoupenci hnutí „spiritual but not religious“.

Zároveň však historie i dnešek znají nespočet konfliktů, násilí a zla páchaného ve jménu duchovna. Téměř každá tradice přitom hlásá lásku a dobro, realita ale bývá odlišná.

Nebylo by proto skvělé, kdyby existovalo jedno univerzální náboženství lásky a dobra, které by se těmto neduhům vyhnulo? Nebylo by možné takové náboženství vydestilovat napříč všemi tradicemi a transformovat je do jednoho společného jmenovatele?

Takové lákavé úvahy se objevují znovu a znovu. Pro příklad jednoho konkrétního hledání můžeme zůstat v Indii – tentokrát však u sikhismu.

Cesta k univerzální lásce podle Khojiho

V sikhském chrámu můžete dostat do ruky knížku s názvem Božská láska – univerzální, věčné, živé, všezahrnující náboženství. Jejím autorem je Bauji Jaswant Singh Ji, známý jako Khoji (1903–1999).

Khoji se řídil heslem „láska ke všem, nenávist k nikomu“ a uvažoval právě o všelidské duchovní cestě. Píše o „Pandořině skříňce náboženství“, která plodí netoleranci, pýchu, bigotnost a konflikty. Tvrdí, že všichni lidé potřebují něco jiného: vnímat dar lásky a vnitřní božské světlo.

K tomu máme podle něj takzvané „třetí oko“ – intuici vlastní duše. Cesta k univerzálnímu náboženství tak vede skrze ponor do našich vlastních hlubin.

Odstupme od všech „kouzelných zrcadel náboženství“ – kterým je podle Khojiho třeba i pouhý počet následovníků – a začněme prostě žít v extázi božské lásky. Pravé náboženství pak nabídne dobro, soucit, laskavost, odpouštění a mír. Pokud to náboženství nežijí, pak to vlastně žádná náboženství nejsou.

Khoji tvrdí, že pestrost a různost náboženství je vlastně ostuda. Je to znamení, že lidé hledají všechno možné, jen ne božské vlastnosti. Všechny iluze (mája) je třeba odvrhnout a jít za jádrem. K tomu, aby se božská láska v srdci rozzářila, je však podle něj potřeba společenství věřících (sadh sangat) a osvícený průvodce – guru. Tuto cestu shrnuje do jediné výzvy: poddat se guruovi – a nic více není třeba.

Kdo se na této cestě vyhne „mělké teologii“, stane se ztělesněním lásky. Takový člověk pak – Khojiho slovy – „v lásce žije, v lásce se pohybuje, v lásce dýchá, spí, plave, nosí lásku, myslí lásku a mluví lásku“.

Nezní to lákavě?

Nepotřebuje český katolík, unavený stereotypy lidové církve, přesně tohle? Ve chvíli, kdy ho drásá nevzdělaný farář a zpráv o sexuálním zneužívání v církvi neubývá? Není na čase dát vale oné katolické „máji“ plné pokrytectví, najít si svého gurua a učit se žít v čisté lásce?

Při bližším pohledu se ukazuje, že Khoji ve svých vizích sikhismus nezapře. Místo nadnáboženské cesty vlastně navrhuje nové konkrétní náboženství – se svým společenstvím, guruem i rituálem.

Kdybych se narodil v Indii, uctíval bych dnes pravděpodobně Ganéšu nebo Kršnu. Křesťanem je zase ten, kdo je oddán Kristu. Zatímco Khoji nabízí meditaci božího jména a vedení gurua, křesťanství vyznává, že skrze víru v Krista dostáváme Ducha a schopnost žít lásku v jeho síle. Podobnost je nepřehlédnutelná.

Khojimu i dalším hledačům univerzálního duchovna je však třeba položit jednu zásadní otázku: Kde je ono konkrétní „tělo“, na kterém se má tato láska žít tady a teď?

Křesťanství se nebojí poukázat na církev, přestože ta bývá zvnějšku vším možným, jen ne dějištěm univerzální lásky. Máme ale doopravdy něco lepšího?

Khoji ve své knize sní o dokonalosti. Vyhýbá se však otázce, zda je dokonalá láska v reálném lidském společenství vůbec možná. Křesťané jsou zvyklí na teologické „už ano, a ještě ne“. Sázku na nedokonalé „tělo“ církve přijímají jednoduše proto, že věří, že Bůh si pro realizaci své lásky na tomto světě už jedno konkrétní, nedokonalé lidské tělo vybral.

Bůh je větší než naše dogmata. O čem je doopravdy ekumenický dialog

Reklama

Další články z Proboha!

Je vám přes 60? Návrhy na omezení volebního práva seniorů rozdělují společnost a prohlubují rozdíly

Ježíš hranice nebořil, posouval je blíž k Bohu

Kdy nás hranice chrání, a kdy se z nich stává vězení? Proč Ježíš společenské konvence překračoval? Jak se...

Dvacet pět let od 11. září. Co nám válka s terorem vlastně přinesla?

Šokující útok na newyorská Dvojčata na chvíli zastavil svět. Přijetí tvrdých opatření a zahájení válečných...

Potoky krve, masakry? Proč knihu Zjevení čteme úplně špatně

8. díl série Zjevení Když jsem v určitém období více studoval knihu Zjevení, prožil jsem několik zásadních...

Jak Tomio Okamura manipuluje s čísly o ukrajinských dávkách

Stačí ukázat prstem na zranitelnou skupinu a vyslovit šokující číslo. Předseda hnutí SPD Tomio Okamura...

Tento článek byl publikován ze zdrojů Proboha!

Proboha.cz otevírá témata, která nejsou jen pro neděli. Věnuje se otázkám víry, hodnot, etiky, společnosti i mezilidských vztahů – ale nikoli způsobem, který káže nebo moralizuje. Nabízí dialog, přemýšlení, kontext. A často klade otázky, na které si odpovídáme každý trochu jinak. Najdete tu...

Není čas opustit církev a najít si svého gurua?

Poslední tanec Ebena a Kostkové. Letošní StarDance uzavře dvacetiletou kapitolu

Náhlá změna jízdního řádu. Ukrajinci uvedli, kdo mohl být pravým cílem ruského útoku na vlak

Sport pro děti, zuby, očkování i terapie. Na co vám letos přispěje pojišťovna a kde můžete snadno přijít o peníze

„Miluju svoje kamarádky." Sandeva po tajné svatbě s Prachařem prolomila mlčení a ukázala divokou rozlučku se svobodou

Mozek si informace pamatuje. Jenže když neví, co právě řeší, začne je házet do jednoho pytle